仕事が嫌になった夜に効く名言7本。今夜は、決めなくていい

今夜の結論を3行で

1. 今夜は決めません。 辞表も、返信も、言い返す言葉も、朝まで置いておきます
2. 辛いのは、耐えなくていい。 我慢の量で評価される場所から離れる判断は、逃げではありません
3. 言葉では届かない夜もあります。 眠れない・食べられない・朝に涙が出る、が2週間ほど続いているなら、名言より先に、話せる相手を確保してください

下の7本は、出典を確かめられた言葉だけです。「一次」は原典まで、「二次」は図書館の記録や専門家の解説まで当たったという意味。外国語のものは原文を確認して、日本語は当サイトで訳しました。確かめ方の詳しい話と、落とした偽名言は退職に効く名言11本にあります。

夜に効く名言7本

どれから読んでも大丈夫なように、7本の出典と権利の扱いを先に1枚にまとめました。夜に読む言葉は、出どころが確かなほうが効きます。誰が言ったか怪しい言葉に励まされたと後で気づくのは、けっこうこたえるからです。

1.「君を苦しめているのは、その出来事ではなく、それについての君の判断だ」

If thou art pained by any external thing, it is not this thing that disturbs thee, but thy own judgement about it. And it is in thy power to wipe out this judgement now.

マルクス・アウレリウス『自省録』第8巻47（2世紀）。原文はStandard Ebooks版（George Long 訳）で照合。日本語訳は当サイト。一次／PD

続きがあります。「そしてその判断を、いま消してしまうことは君の力の内にある」。

『自省録』はローマ皇帝が自分に向けて書いた日記です。人に読ませる本ではないので、慰めも励ましもありません。今日も嫌なやつがいた、腹が立った、で、どう考え直すか——その繰り返しが延々と書かれています。1900年前の上司も部下も、たいして変わらなかったのだと分かります。

夜に効くのは、苦しさを出来事と判断に分けているところです。上司の一言は出来事。「自分は無能だ」は判断。前者は変えられませんが、後者は自分の中にあります。

今夜に置き換えると：「今日言われたこと」と「だから自分はダメだ」は、別のものです。後半だけは、今夜の自分が足しました。

2.「われわれは短い人生を受けているのではない。多くを浪費しているのだ」

Non exiguum temporis habemus, sed multum perdidimus.

セネカ『人生の短さについて』第1章（1世紀）。ラテン語原文はThe Latin Libraryで照合。日本語訳は当サイト。一次／PD

セネカがこの本で怒っているのは、人生の短さではありません。他人の用事で自分の時間が消えていくことです。人は財産にはうるさいのに、時間だけは誰にでもただで渡してしまう、と書いています。

夜に読むと、少し苦い言葉です。今日1日、自分のために使った時間はどれくらいあったか。ただ、責めるための言葉ではありません。時間は減っているのではなく、渡してしまっている——渡す先を選び直せる、という話です。

今夜に置き換えると：「あと3年、様子を見てから」と考えているとき、その3年は自分の口座から出ています。会社が払ってくれるわけではありません。

3.「過ちて改めざる、是を過ちと謂ふ」

過而不改、是謂過矣。

孔子『論語』衛霊公篇。原文は中國哲學書電子化計劃で確認。一次／PD

間違えることは過ちではない、直さないことが過ちだ——短い一文で、責める向きを完全に入れ替えています。

この会社を選んだ自分が悪かった、と夜に思う人は多いはずです。孔子の分け方でいくと、選んだことは過ちに入りません。合わないと分かったあとも、合わないままの場所に居続けることのほうが、この一文の言う「過ち」に近い。

今夜に置き換えると：入社の判断を今さら責めても、何も直りません。直せるのは、明日からの置き場所のほうです。

4.「独立とは、自分にて自分の身を支配し、他によりすがる心なきを言う」

独立とは自分にて自分の身を支配し他によりすがる心なきを言う。

福沢諭吉『学問のすゝめ』三編「一身独立して一国独立すること」（1873〜1876）。青空文庫で本文照合。一次／PD

福沢はこの三編で、独立を3つに分けています。自分で理非を判断できること、自分で稼げること、そして人に寄りかからないこと。精神論ではなく、条件を並べているのが福沢らしいところです。

会社に勤めていることが、寄りかかりだとは言っていません。ただ、「ここを出たら生きていけない」と思い込んでいる状態は、この定義からは遠い。そして、その思い込みは夜にいちばん濃くなります。

今夜に置き換えると：この会社しかない、と思えてくるのは夜の効果です。朝になったら、求人を3件だけ開いてみる。それだけで、思い込みの濃さは変わります。

5.「自分には自分に与えられた道がある」

自分には自分に与えられた道がある。

松下幸之助『道をひらく』（PHP研究所・1968）冒頭「道」。一次／著作権存続（引用は1文のみ）

『道をひらく』の1本目に置かれた文章です。松下は続けて、その道が広いのか狭いのか、上りなのか下りなのかは分からない、と書きます。良い道だとは、ひとことも言っていません。それでも自分の道だ、と。

夜に人と比べてしまうのは、同じ1本の道の上に全員が並んでいると錯覚するからです。同期の昇進も、SNSの転職報告も、別の道の出来事でした。追い抜かれたのではなく、そもそも同じ道にいません。

今夜に置き換えると：比べる相手がいなくなると、自分の道の状態だけが残ります。それが今、上りなのか下りなのかを見るほうが役に立ちます。

6.「この道より我を生かす道なし　この道を歩く」

この道より我を生かす道なし　この道を歩く

武者小路実篤の書・色紙の言葉。晩年を過ごした調布市に武者小路実篤記念館があり、真筆や関連資料が所蔵されています。二次／著作権存続（引用は1句のみ）

実篤はこの言葉に、山の絵を添えました。記念館の解説によれば、その山は何も見ずに描かれた、実篤の心の中の風景だそうです。

言葉としては強気に見えますが、「他に道がない」とも読めます。どちらの意味でも、結論は同じ。歩く。前を向いた宣言というより、覚悟を決めた人の低い声に近い一句です。

今夜に置き換えると：進む道を明るく信じられなくてもかまいません。歩けるかどうかだけが、明日の問題です。

7.「安全とは、たいてい迷信である。人生は大胆な冒険か、無か、である」

Security is mostly a superstition. … Life is either a daring adventure or nothing.

ヘレン・ケラー『Let Us Have Faith』（1940）“Faith Fears Not” の章。出典の検証はQuote Investigator。日本語訳は当サイト。検証／著作権存続（引用は最小限）

後半だけが有名になった言葉ですが、前段とセットで読むと意味が変わります。ケラーはまず「安全というものは、たいてい迷信だ」と置き、自然界にも人の一生にも、そんなものは存在しないと書きました。そのうえで、だったら冒険するほうを選ぶ、と続けます。

言ったのは、目が見えず耳が聞こえない状態で、大学を出て、本を書き、世界中を回った人です。安全が幻だという言葉に、この人ほど重みを持たせられる人はいません。

今夜に置き換えると：今の会社にいることは、安全側の選択に見えます。ただ、それが本当に安全かどうかは、誰も保証してくれません。どちらを選んでも賭けなら、賭ける先は選べます。

言葉では届かない夜もあります

ここまでの7本は、気持ちの持ちようで景色が変わる夜に効きます。しんどいけれど、朝になれば少し動ける。そういう夜です。

一方で、言葉をいくら読んでも直らない夜があります。原因が自分の中ではなく、環境の側にあるときです。

記録は、その日のうちにとるのがいちばん正確です。日付・時刻・誰が・何を言ったか・その場に誰がいたか。スマートフォンのメモで足ります。あとで使わずに済めば、それでかまいません。

朝になったら

夜のうちにやるのは、ここまでです。明日の自分にまわしましょう。

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